الكاتب: جلال أمين
التقييم:3.44
تاريخ النشر: 1990
تدخل مصر التسعينيات و هي تواجه ثلاثة طرق مسدودة الطريق الذي تسير فيه بالفعل، و هو ما يمكن تسميته باليمين، و الطريق الذي يمثله التيار الغالب بين التيارات الدينية الجارية، و الطريق الذي يمثله اليسار التقليدي الذي يجد من الصعب مواجهة المتغيرات الدولية بفكر يساري جديد.<br /><br />في مفترق الطرق هذا الذي وصلت إليه مصر مع اقتراب القرن العشرين من نهايته، كان من الطبيعي أن تختلط الأمور اختلاطاً عظيماً، و يحتد التوتر الاجتماعي و الثقافي و السياسي ، و تزيد الأزمة الاقتصادية احتداماً، و تصيب الشباب المثقف المصري حيرة عظيمة.<br /><br />أما الأزمة لاقتصادية فترجع في الأساس ، في رأيي ، إلي فشل السياسات “ اليمينية” فشلاً ذريعاً في تحقيق تنمية اقتصادية متوازنة وعادلة، و أما التوتر الاجتماعي و الثقافي و السياسي فمن أسبابه الأساسية الشعور العام بالعجز عن الخروج من المأزق الاقتصادي وعن تحقيق نهضة سياسية و اجتماعية، و أما حيرة الشباب المصري المثقف فسببها أنه يجد نفسه مواجها بثلاثة طرق كلها مسدود، و لا تبدو له بارقة انفراج أو شعاع فكر جديد يبشر بتبديد الظلام الفكري السائد.<br /><br />و عندما راجعت ما كتبته في الدوريات المصرية خلال السنتين الماضيتين، وجدت أن موضوعاته لا تخرج في الواقع عن ثلاثة أمور إفلاس الاتجاه اليميني في مصر، و أزمة التيار الغالب بين التيارات الدينية، و ما يمكن أن تسميه بمحنة اليسار القديم أو التقليدي، فرأيت أنه قد يكون من المفيد جمعه و نشره في مجلد واحد تحت هذه العناوين الثلاثة، و أن أضيف إلي ذلك فصلاً كنت قد كتبته منذ نحو سبع سنوات (1983) ، وجدته يصلح أن يكون هو نهاية الحديث، و أن يحمل عنوان “ نحو يسار جديد ؟ “ . ذلك أني أعتقد اعتقادا جازماً انه ليس من مخرج لمصر من محنتها الاجتماعية والثقافية إلا يسار من نوع جديد. نعم قد تستطيع مصر أن تضاعف الدخل و ترفع من مستوي المعيشة بغير يسار جديد أو قديم، و لكني و كثيرين غيري يتوقون شوقاً لنهضة تتخطي هذا الأمل الاقتصادي المتواضع و تتجاوزه، و تليق بحيوية الشعب المصري الدائمة و حكمته وذكائه. هذه النهضة لن يصلح لتحقيقها يمين يتسم بأنانية مفرطة، أو يسار عتيق يقرأ أكثر مما يلاحظ، أو تيار ديني يحرم الحلال، و يقسم الأمة نصفين، و يشيع في الناس كراهية الحياة و كراهية الآخرين. فهل لشباب مصر الجديد، المتألق ذكاءً و المملوء حيوية و ثقة بالنفس، أن يتدبر الأمر و يخرج لنا بهذا الجديد الذي نتحرق شوقاً إليه؟
