تحميل كتاب في الفقه السياسي مقاربات في تأصيل الفكر السياسي الإسلامي pdf
الكاتب: حسن الترابي
التقييم:4.00
تاريخ النشر: 2011
نبذة النيل والفرات
يجمع هذا الكتاب بين دفتيه طائفة مختارة من الأوراق والمحاضرات والحوارات للشيخ الدكتور “حسن الترابي” قدّمها في المحافل العامة محاضرات وأحاديث، أو كتبها أوراق عمل لمؤتمرات فكرية وسياسية، أو مقابلات للدوريات والصحافة. وهي تغطي الفترة التي تلت إطلالته الثانية على الحياة العامة بعد المصالحة الوطنية السودانية في العام 1977 داخل بلاده وعبر ساحة العالم. تأتي أهمية هذا الكتاب من كون مؤلفه من أبرز مفكري الإسلام المعاصر وفقهائه، وخصوصاً القضايا التي دار حولها فكر الكاتب ونشاطه.. ولا سيما السياسية مثل قضايا اللادينية السياسية وما انبثق عنها من فكر ونظم… فلقد تصدى الترابي لمشكلات الصياغة والوضع لدستور إسلامي معاصر وتأسيس نظم سياسية تستلهم أصول الإسلام وسنة مثاله الراشد الأول وتجتهد في مقارنتها إلى الفكر والتجارب المعاصرة التي يهيمن عليها الفكر الغربي وتسود عليها تجاربه، فمن ثَمّ مسائل الوجدان والسلطان، والحرية والوحدة، والشورى والديمقراطية، والحريات العامة وحقوق الإنسان، وقضايا الدفاع والأمن، ومشكلات الدولة القطرية الحديثة، ونظم الانتخاب والاختيار، ثم الحراك الإسلامي السياسي المعاصر. إن فكرة جمع ما تفرق من مقاربات في تأصيل الفكر السياسي الإسلامي، وحوارات ومحاضرات لفقيه إسلامي معاصر من وزن “حسن الترابي” وإصدارها في كتاب هو إعادة اعتبار وتقييم موضوعي لأثره في التاريخ ولفكره ودوره في التحولات الاجتماعية والسياسية عبر مسارات مختلفة هو محاولة جادة لسبر كنهها الفكري والديني والسياسي والثقافي وأبعادها الإنسانية؛ في مرحلة دقيقة ومصيرية من تاريخ أمتنا الإسلامية. وعلى هذا يرى الشيخ الدكتور “حسن الترابي” “… إن الشعوب المسلمة لا بدّ أن تتحرك من هبتة وكبتة ماضية وبهتة وسكتة بادية، لا ردَّ فعلٍ لعاجل الحوادث وظاهرها ولكن تناولاً لأصول الأحوال التي أوقعتها. وذلك هو الذي سيدفع حكام المسلمين وولاة أمرهم أن يروا لا ما يرى لهم هو أهم أو وليُّهم الغربي الأكبر بل ما يرى السواد الأعظم من رعاياهم وأن يتناصروا ما تُجمع الأمّة وتتحد على منهج ومسلك للعزّ والصلاح. (…) على المسلمين أن يُسهموا برأي واحد في فِقه المصطلحات السياسية حول “الإرهاب” ليتواضعوا سواء مع العالم على معناه ومواقعه ويتبصّروا دواعيه وعواقبه ويرسموا سُبل العلاج، ثم يعرضوا على بني الإنسان من هدي دينهم السياسي والجهادي والعالمي نصيباً مقدّراً في الثقافة المتداولة (…)”.
