تحميل كتاب فلسفه داستایفسکی pdf
الكاتب: Susan Leigh Anderson
التقييم:3.58
تاريخ النشر: 2006
در چهارمين شماره از اين مجموعه كه با هدف آشنايي اوليه با فيلسوفان و آثارشان، نگاشته شده، نگارنده تصريح مي‌كند “فيلسوفان به سه دليل بايد رمان‌هاي داستايفسكي را بخوانند. نخست اين كه او دل مشغول مسائل فلسفي بود يعني پاسخ دادن به سوال‌هاي فلسفي و حل مسائل فلسفي و براي همين هم مي‌توان او را در دوره‌ي فيلسوفان جاي داد. داستايفسكي مي‌خواست براي دو سوال بنيادين فلسفي پاسخي فراهم آورد 1) مخمصه‌ي انساني چيست؟ 2) ما با اين مخمسه چگونه بايد زندگي كنيم؟ سوال اول، داستايفسكي را درگير ژرف‌انديشي متافيزيكي مي‌كند ـ در باب اختيار، ماهيت ذات فردي و وجود خدا ـ و سوال دوم، او را به حوزه‌ي و زبر اخلاق مي‌كشاند. مساله‌ي اصلي اخلاقي كه بيش از همه او را دل‌مشغول مي‌كرد اين بود مهم‌ترين صفت انسان، آزاد بودن است، اما اين آزادي با امكان‌هاي ويران‌گري توام است، پس بايد نيروي محدود كننده‌اي يافت كه بتواند با اين آزادي سازگار باشند. داستايفسكي در تلاش خود براي حل اين مساله، در فصول “طغيان” و “مفتش اعظم” در برادران كارامازوف، عالي‌ترين بحث را درباره‌ي “مساله‌ي شر”، عرضه كرده است (يعني مساله‌ي آشتي دادن وجود خداي قادر متعال، داناي كل خيرخواه با وجود شر در جهان). دوم، داستايفسكي در فلسفه اهميت دارد زيرا بر ديگر فيلسوفان، تاثيرگذاشته است و با برخي قرابت دارد. او را معمولا در رده‌ي اگزيستانسياليست‌ها يا دست كم در رده‌ي طليعه‌داران اگزيستانسياليسم قرار مي‌دهند. تاكيد داستايفسكي بر آزادي، اضطراب ناشي از آن و تلاشش براي ربط دادن فلسفه به زندگي واقعي، قطعا او را در رديف اگزيستانسياليست‌هاي متاخر قرار مي‌دهد و سرانجام، رمان‌هاي داستايفسكي پر از نقدهاي جدي بر ديدگاه‌هاي معزز در فلسفه و دين است. داستايفسكي، وحدت ذات فردي، دفاع عقلاني از اعتقاد به خدا، دفاع از اخلاق بر اساس عقل و منطق، و حتي اعتبار خود عقلانيت را مورد ترديد قرار مي‌دهد، اما داستايفسكي فلسفه‌اي مثبت و ايجابي هم به ما عرضه مي‌كند، نظري درباره‌ي اين كه چگونه مي‌توانيم از شرايطمان بيشترين بهره را ببريم و زندگي فردي و جمعي خوشي را با انتخاب آزادانه‌ي خود، به سر بريم.
