تحميل كتاب الشباب وازمة الهوية pdf
الكاتب: محسن المدرسي
التقييم:3.50
تاريخ النشر: 19-6-2019
لتنزيل الكتاب
httpsdrive.google.comfiled16bf9…
للقراءة
httpspdfhost.iov+nMOhVqtB__pdf.pdf
من مقدمة الكتاب
..
الشباب) بالنسبة الى البعض مطرٌ غزير يجرف اوساخَ الماضي، يطهّر فكره وقلبه من افكار الطفولة، و التقاليد الباطلة .. ليهيئ نمو شخصية متزّنة سليمة.
ولكنها بالنسبة الى اخرين.. سيلٌ جارف، يهدم الأخضر واليابس.. بل يهدم كل ما بناه الانسان في صغره، من قيم تربوية و نصائح ابوية.. فتصبح نفسيته ارضَ مهالك لا تصلح لبناءٍ او زرع، فتكثر فيها العادات السيئة والأخلاق الفاسدة.
الشباب بالنسبة الى البعض (faze) يمرّ بها شهوراً او بضع سنين، يساعده في ذلك الأب المربي والأم الحنون والمعلم الفاضل، فيدلونه الطريق السليم فيستقيم فيه.
لكنّها بالنسبة الى البعض مرحلة لا يستطيع تجاوزها حتى نهاية عمره يظل حائراً قَلِقاً لا يعرف عن نفسه شيئاً.. فتجده يناقض نفسه بنفسه.. يؤمن بفكرةٍ و يكفر بها.. يدافع عن جماعةٍ و يحاربهم.. قلبهُ مع شخصٍ ولسانُه عليه.
..
فاصعب اختبارٍ بالنسبة الى البعض – وقد اكون انا منهم – أن توضع امامي ورقةً اختبارٍ بسؤالٍ واحد
عَرف ما يلي (أنت)؟
أن يُطلب منّي ان اكتب عن نفسي.. لا اقصد عن صفاتي الظاهرية بل عن حقيقة شخصيتي. عن افكاري.. عن معقتداتي.. عن موقفي في هذا العالَم..
هل انا مع الظالِم أو المظلوم؟ هل أنا مع الدين او اللادين؟ هل انا ..
ان كثيراً من شبابنا اليوم – ولأسباب كثيرةٍ جداً- صار يعيش التيه والضياع فلا يستطيع أن يضع تعريفاً واضحاً عن نفسه.. تعريفاً جامعاً للافراد مانعاً للاضداد.. لا هو انسانٌ (ِشرقي) ولا (غربي) .. لا (اسلامي) و لا (علماني) او (ليبرالي).. لا (وطنيٌ) ولا (عميل) .. بل كلٌ ذلك في انٍ واحد
ومن هنا تبدأ الأزمة .. بل (ام الأزمات)
والأخطر من ذلك حينما تكون هذه الأزمة سمةً عامةً لـ(امة). ارأيت كيف لا يعتز الواحد منّا بهويته الفكرية؟ ارأيت كيف يحاول ان كثيرٌ من ابناء الشرق ان يُخفوا هويتهم الفكرية والثقافية، وعاداتهم وتقاليدهم امام الأجنبي..
ارأيت كيف يعتز (الصيني) بهويته يحملها معه اينما كان، في الشرق والغرب، فيُنشئ احياءاً خاصة به في كل مدينةٍ يقطنها، وكذا يفعل (الهندي) و.. ولكن الانسان (العربي) يخلع هويته عند اول رحلةٍ ويخال نفسه غريباً كبقعةِ دمٍ سوداء على فستان الزفاف
وهذه السطور كُتبت لتناقش هذه الأزمة.. لم تُكتب لتناقش الاسباب، ولا لتضع حلولاً سحرية لها، بل لتناقش سؤالاً جوهرياً واحداً
(كيف احصّن نفسي – كشاب- لأجد هويّتي الفكرية واعالج التأثيرات السلبية).
